美的规律与高校思想政治工作

发布时间: 2019-09-14 09:57   作者:李大牛   来源: 原创   浏览次数:

[内容]在高校思想政治工作中,美国的教育可以发挥智力,道德和生活取向的作用。在思想政治工作中,运用美的规律,创造美好的环境,展现个性的美,追求美,具有重要意义。加强思想政治工作的吸引力,提高思想政治工作的实效性具有重要意义。

美的规律与高校思想政治工作

[标题]大学生思想政治

美的规律与高校思想政治工作

[关键词]美的法律/思想政治工作/环境美/个性美/方法美

美是一种人性。人们热爱美丽,总是乐于接受美好的事物或想法。高校思想政治工作者按照人的美丽和美丽,自觉引导学生提高审美趣味,对增强思想政治工作的吸引力,提高思想政治工作的有效性具有积极意义。

一是美国法律在思想政治工作中的作用

1.发挥情报的作用

个别学生可以通过审美培养使自己更聪明,更有才华,更有能力学习。蔡元培先生曾经要求科学家“征服美术”,因为“艺术的兴趣,不仅生活感觉非常有意义,而且有价值,也就是说,在科学方面,它还必须增添勇气,活泼的精神。“许多伟大的人喜欢文学和艺术并且擅长。这种爱好与他们的职业生涯密不可分。马克思喜欢读文学经典,爱因斯坦经常拉小提琴,李思光谱在中国写过第一部小提琴作品,等等。从某种意义上说,美丽的魅力和魔力激发了许多科学家,艺术家,作家和思想家的渴望和坚持。正是通过各种形式的审美活动来培养和促进他们的观察和指导。他们掌握客观事物发展规律,激励他们攀登科学文化的高峰。

审美教育在促进创新人才智力开发,探索当代大学生创造潜能方面发挥着重要作用。心理学家根据大量科学实验告诉我们,创造性人才的一个突出特点是他们具有丰富的想象力,敏锐的直觉和优秀的文学才能。创造性才能不仅表现在智力上,也表现在非智力因素上。创新意识实际上是一种好奇心。一个人有这种好奇心。他会有强烈的冲动来尝试任何未知问题和未知领域。审美教育可以通过积极的态度促进和培养人的创新。意识和创新。因此,高校思想政治工作确实应该在审美修养上更上一层楼。

2.道德影响的作用

古代儒家教育很注重诗教,认为诗可以“兴”、“观”、“群”、“怨”。所谓“兴”,就是启发鼓舞的感染作用;所谓“观”,就是考察社会的认识作用;所谓“群”,就是互相感化和社会凝聚的作用;所谓“怨”,就是批评不良政治的讽刺作用,可见,诗的这四种作用对人的道德发展是有帮助的。儒家还十分重视乐教,我国古代的音乐美学名著《乐记》,对艺术在社会生活中所发挥的巨大作用作了详尽的阐述。《乐记》主张用乐教来陶冶人的性情,养成内心的和谐。其实,古代儒家所讲的诗教、乐教就是运用美的法则来使人受到一种潜移默化的美的感染,使人自觉不自觉地变得高尚起来,起到道德感化的作用。

当前,社会上一些不良现象对大学生产生了一定的负面影响。若不对其加以正确引导,就会导致社会风气、道德情操的滑坡。而审美教育则是一剂精神良药,在审美教育中,它并不强求学生必须如何行事,而是通过提供某种审美理想、范本,感召他们应该如何行事,当学生的审美情趣与道德认识相契合并形成崇高的理想信念时,审美情感也就自然地内化为一种行为动力,驱动道德认识、道德理想、道德信念向道德行为转化。这种道德行为一旦成为定势,就会对道德意志的形成产生推动作用。因此,审美教育可以辅翼道德,提升学生的道德素质。

3.人生导向的作用

审美修养是从多方面发展人生价值的过程,从而使人更加珍惜和热爱人生,生活之路也就会更加宽广,且可以摆脱生活的种种束缚、困扰和烦闷,即使身处逆境,也能保持崇高的志向,获得精神上的平衡。就大学生个体而言,审美修养是提高需求层次,创造人生价值和促进个性发展的重途径。有了一定程度的审美修养,也就在相应的程度上摆脱了低级趣味,心灵受到了美的净化,精神上就有了更高的追求,生活、娱乐的格调也随之提高,生活内容也就更加丰富多彩,学习的目的就会明确,学习的积极性和自觉性就会大大增强,就会朝着做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”这个目标加倍努力。[1][2]下一页


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